Cirque forain
on parle de quoi ?

Entre le monde forain et le monde circassien, nous avons pu prendre connaissance de 3 biais qui les relie :

L'itinérance, l'univers de la foire et des symboliques traditionnelles comme la parade et le bonimenteur.

 

Quelle.s esthétique.s du cirque forain ?

 

Le terme "cirque forain" laisse penser foire, baraque foraine, saltimbanques, amuseurs de la cour et public.

Mais déjà, le cirque à la période grecque et romaine reprenait ces codes et mélangeait ces professions. 

Dans une villa de Pompéi, il a été retrouvé des mosaïques représentant des jongleurs et musiciens funambules. Des statuettes en terre cuite et marbre, évoquent différentes disciplines. Les Hermeneumata Pseudodositheana (manuels d'apprentissage du grec et du latin datés du IIIe siècle) indiquent les mots : jongleur, funambule, magicien, dresseur d'animaux, marionnettiste...

 

Dans l'évolution de sa pratique professionnelle, le saltimbanque est proche du colporteur, du marchand ambulant. Tout en gardant sa forme d'itinérance, il exerce sur les marchés, les foires commerciales (sa fonction était souvent d'attirer le chaland) et celles dédiées aux divertissements qui deviendront les fêtes foraines. Les premières fêtes foraines étaient différentes de celles que l'on peut trouver de nos jours qui se composent principalement de manèges. S’y côtoyaient alors stands de jeux et baraques de divertissements (attractions gymnastiques, expositions, funambules, jongleurs, magiciens, dresseurs d'animaux, théâtre,...). Le développement des salles de spectacle en dur, des salles de cinéma sont en grande partie la cause de la disparition des spectacles forains. Pourtant, le cinéma à son origine était l'une des attractions des cirques forains dès 1895 (cette même année la première projection publique des frères Lumière à lieu dans un café) avec les Kinétoscopes, Mutoscopes, Eidoloscopes... mais le visionnage était généralement individuel et les films ne duraient que quelques-minutes. Ensuite, de véritables projections publiques sous toile ou dans des baraques itinérantes ont été organisées. Mais également bien après avec les films sonores. Dans l'une des séquences du film « Jour de fête » de Jacques Tati sorti en 1949 le cinéma forain est présent: François, le facteur, assiste à la projection d'un film sur les postiers en Amérique. 
On se souvient de Georges Méliès (Le voyage dans la Lune ; Un homme de têtes ; Le mélomane ; L'homme à la tête en caoutchouc...) qui, entre 1896 et 1912 réalisa plus de 500 films qui seront projetés dans les cinémas forains. Pourtant, on peut supposer que Alice Guy à également été l'une des réalisatrices les plus projetées de son époque avec quelques 1000 films réalisés durant sa carrière entre 1896 et 1921. Elle est l’une des premières à utiliser le son synchronisé et expérimente de nombreux trucages à l’image. 

En 1906, Napoléon Rancy, un circassien, créé l'un des premiers cinéma en dur de Toulouse, rue d'Alsace-Lorraine.

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Petit à petit les divertissements où le public est spectateur a connu deux orientations: la sédentarisation (théâtres, salle de spectacles...) ou bien l'itinérance (cirques, compagnies de spectacles...).

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Aujourd'hui, l'itinérance, l'univers de la foire, les symboliques traditionnelles comme la parade, sont toujours présentes dans une forme structurée: festival des arts de rue/de cirque (sous chapiteaux ou en salles), dans de grandes villes, des moyennes et aussi des villages. Le mot Cirque reprenant au sens large l'artistique, le mot forain le sens conservé d'un spectacle en itinérance vers différents publics.

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Nous espérons cher.e.s lecteur.ice.s que nous vous avons éclairé.e.s.

Maintenant, si vous souhaitez en savoir plus, voici quelques liens utiles.

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